Демократический строй не озабочен, тем от каких кто занятий переходит к государственной деятельности. Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаружил свое расположение к толпе. Существует своеобразное равенство - уравнивающее равных и неравных.
- "Демократический" человек.
Человек усилием воли подавляет в себе те вожделения, что ведут к расточительству, а не к наживе. Вожделения необходимые - это те, от которых мы не в состоянии избавиться, можно было бы по справедливости назвать их так, а так же удовлетворение которых приносит нам пользу.
Как из олигархического человека получается демократический?
Когда юноша вырастет без должного воспитания в обстановке бережливости вдруг отведает меда покрупней - это и будет началом перехода.
Он убежден, что умеренность и порядок в расходовании средств - это деревенское невежество и черта низменная, они удаляют из своих пределов, опираясь на множество бесполезных прихотей.
Очистив душу юноши, уже захваченную ими и посвященную в великие таинства, они затем низведут туда с блеском в сопровождении хора, наглость и распутство назовут свободой великолепием, бесстыдство - мужеством.
Потом трата денег, усилит досуга станет ничуть не больше, чем на лишенные необходимости.
Такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию. В его жизни нет порядка. Человек разнообразен, многолик, как его государство.
Тирания.
- Государственный строй.
Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется свободой в неразбавляемом виде, а своих должностных лиц карает.
Переселенец уравнивается с уроженцем. Молодые начинают подражать взрослым, состязаться с ними в рассуждениях и делах. Душа граждан делается крайне чувствительной, все принудительное вызывает у них возмущение, как нечто недопустимое. А потом, они перестанут считаться даже с законами, чтобы уже вообще ни у кого и ни в чем не было над ними власти. Из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство. Болезнь, появление праздных и расточительных людей.
Три части демократического государства:
- трутни - возникают в следствии своеволия, их отстраняют от занимаемых должностей при олигархии, а при демократии ставят во главе;
- из дельцов самыми богатыми большей частью становятся самые упорядоченные по своей природе - богачи;
- народ - те, что трудятся своими руками. Они всего многочисленнее, при демократическом строе всего влиятельнее, особенно когда собираются вместе. Всегда получают свою долю.
- "Тиранический" человек.
Имея в руках чрезвычайно послушную толпу, разве воздержишься от крови своих соплеменников. Человек станет привлекать их к суду по несправедливым обвинениям и осквернит себя, отнимая у человека жизнь. Своими нечестивыми устами и языком он будет смаковать убийство родичей. Карая изгнанием и приговаривая к страшной казни, он между тем будет сулить отмену задолженности и передел земли. После всего этого разве не суждено такому человеку неизбежно одно из двух: либо погибнуть от руки своих врагов, либо же стать тираном и превращаться из человека в волка.
Он тот, кто подымает восстание против обладающих собственностью. Чуть только тиран достигнет власти, он велит народу назначить им телохранителей, чтобы народный заступник был невредим.
